> ==> Maple_Bridge(枫桥过客)　　　　　　　　　 说道:　
我觉得世间的一切，并没有绝对的道理可言，没有绝对的对或者错，
好或者坏。必须有一个被人无条件承认的公理，我们才有评判一切
的标准，而这个标准是不具有绝对的意义的，也不一定是唯一的。
我们生活在世间，很自然的选择了大方向上有利于生命延续的公理，
所以我们日常的生活都围绕着这个中心运转，显得井然有序。可是
从更广阔的意义上来看，没有理由认为生命是绝对神圣的，它只不
过是宇宙的一个甚至微不足道的产物罢了。甚至，宇宙本身，有形
的世界，无限的时空，有什么绝对的意义，我们都没有理由下什么
定论。所以对生命的各种不同的态度也都无可厚非，选择生或者选
择死，我觉得都是无可指责的。尤其是现实的世界普遍对生命无限
留恋和热爱，能够看破这一层应该是不简单的。当然，生活在现实
的世界里，因循普遍认同的观点应该是符合了现实世界的规律的。
同时我们也在更深的程度上敬佩那些坚强不屈的灵魂，他们未必能
够对于生死云淡风清，可是他们驾驭了生命的历程，利用造物主赋
予生命的天然意愿给生命赋予了新的人为的意义，正是这种人为赋
予的意义支撑了人类世界的精神家园，在神秘莫测的时空中留下了
历史的痕迹。　

> ==> Maple_Bridge(枫桥过客)　　　　　　　　　 说道:　
其实我本身也是比较脆弱悲观的，因为周围环境，还有我自己
没有赋予我健全的灵魂，心理的承受能力是远远不够的。在疲
倦的时候也常常畅想生死的一线牵连，半梦半醒之间也常常觉
得生命的一气游丝若即若离，似乎片刻就要消散，不禁心底有
一种轻松的感觉。其实选择死亡并不需要最大的勇气，选择生
存，尤其是，选择生活，才是最困难的。我们学校前几年有个
非常优秀的女生自杀了，大家都说非常可惜，在那时候我也在
想，在一个人不想活的时候，他有没有权力去死。我曾经和一
些同学讨论过，答案莫衷一是。正如我上次所说的，生死的意
义在于不同人的理解。决定了选择生活，就一定要从中找出意
义来，否则的话，我不倾向于行尸走肉。人作为自然的产物，
自然对于生命有一种割舍不去的眷恋，可是文明的进程赋予了
人类智慧，反思，以及对于一切的质疑和重新的抉择。或许这
些在自然这个至高无上的上帝面前还显得碌碌徒劳，可人类还
是能够从自身的梦幻中寻找整个生命的寄托。为了这个寄托，
文明化了的人们可以选择忍辱负重，或者飘然而逝，这是精神
的壮举，梦幻世界的生命绝恋，上帝也无可奈何。所以，对于
坚强不屈的生存者，还是放弃生命的遁世者，我们只能够对其
做法有相对高下的评定，而不能够单纯的对后者嗤之以鼻，毕
竟，他也在苦苦的追求，他不曾选择行尸走肉一样的生活。为
了尊严和美丽，他毅然拒绝了上帝的赐予。