郭开贞在他的《三叶集》中说，“生命是文学的本质，文学是生命的反映”，

“生命的文学是个性的文学，因为生命是完全自主自律的”。

　　欣赏梁实秋的一句话“一个资产者和一个劳动者，他们的人性并没有两　样，他们都感　

到生老病死的无常，他们都有爱的要求，他们都有怜悯和恐怖的情绪，他们者有伦常的观念，

他们都企求身心的愉快。文学就是表现这最基本的人性的艺术。”

　　《残月》其实是很久以前的一次练笔的结果。那时候刚刚研习完中国现代文学。对于文学

我的眼里只有“古代”与“现代”两种。而“当代”，我是寻不出一个可以与于同日而语的

一个作家和一个作品的。那种字里行间，骨子里透出的气质，不是当代充斥的□□与肮脏可以

比拟的。

　　你可以为了你的生理去看一本当代的小说　，但是你却永远不能不用精神去共鸣现代小说。

　　其实我个人并不是对《残月》很满意，因为在我过了许久再拿出来看的时候，一眼就感觉到

了人工的凿迹。

　　那个时候，并不欣赏郁达夫式的“零余者”的哀怨。颓废的气息与世纪末情调，总让当时还

是很有朝气的我不能适应。然而，不知不觉中，还是多多少少带上了他所虔信的法朗士的小说观。

　　而在现在尤其是近年来，所谓“现代笔法”、“后现代笔法”充斥在大大小小的报张与网络上，

仿佛是世纪末的通病。而对于“现代主义”，一般的人都多有误解。于是“现代主义”时髦了起来。

　　“颓废”不是“现代主义”，也不是什么“后现代”。

　　一直以来，都对《残月》这个故事报着一种偏爱，当时打算写成长篇。可是后来放弃了，也

似乎有自知知明一样－－－纵观整个中国文学史，能有驾驭长篇才情的作家寥寥无几，更何况是我

呢？

　　于是《残月》就在两天内诞生了。

　　其实并不想写成一个爱情小说，在我完成后，也没觉得它是个爱情故事，只是对于那个时代的

众生怀有一种奇特的感情，于是，想写一个无望而不悲伤的故事，如此而已。